'Res, non verba'_ Fatos, não palavras.
Neste espaço, não cultivamos discursos ocasos nem devaneios inúteis — aqui, cada palavra se ancora em fatos, sólidos e inegociáveis.

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PENSAMENTO DO DIA




PENSAMENTO DO DIA

"Se eu te adorar por medo do inferno, queima-me no inferno. Se eu te adorar pelo paraíso, exclua-me do paraíso. Mas se eu te adorar pelo que Tu és, não escondas de mim a Tua face”.

(Rabia - mulher cristã Iraquiana - 800 D.C. Epígrafe no seu túmulo).



MENSAGEM DO DIA

MENSAGENS__

segunda-feira, 17 de fevereiro de 2025

A Cura do Ser e a Redenção do Viver


Conhecer a si mesmo só é possível ao conhecer Aquele que nos fez



            Há um encanto quase silencioso que paira sobre a existência humana. Não é a algazarra cotidiana das ruas nem o frenesi das grandes cidades; é aquele sussurro profundo que faz eco em nosso peito quando nos damos conta de que não vivemos — nem podemos viver — sozinhos. E, ainda assim, constantemente nos percebemos em busca de uma solidão que, paradoxalmente, nos afasta das alegrias e do aconchego que só as relações verdadeiramente humanas podem ofertar. A grande questão que se desenha, então, é: como conciliar a ânsia pela autonomia com a necessidade de pertencer?

            Ao observarmos a forma como interagimos, percebemos que a vida só é boa se é marcada pelo convívio, pelo encontro de olhares e pela partilha de histórias. Seria ingenuidade negar: o outro nos completa, suprindo as lacunas que não conseguimos preencher sozinhos. Reconhecer isso, porém, incomoda. Falar em dependência parece sinal de fraqueza — e, não raro, reagimos com orgulho, como se tivéssemos de afirmar nossa autossuficiência a qualquer preço. Nesse jogo entre a reverência ao individualismo e a imperiosa necessidade de afeto, acabamos nos isolando. E, de tanto nos fecharmos, passamos a enxergar o próximo como um intruso, não como um companheiro de jornada.

 

O Paradoxo Interno

            Na essência, somos um misto de sociabilidade e egocentrismo. Se, por um lado, ansiamos por vínculos — não suportamos o abandono completo — por outro, estamos sempre prontos a defender nossos interesses, muitas vezes em detrimento do bem comum. Não é estranho, portanto, que frequentemente neguemos aos outros a liberdade que reivindicamos para nós mesmos. Essa tensão reforça a triste dinâmica do afastamento: de tanto resguardar nosso território pessoal, terminamos por construir muros que nos separam das oportunidades de verdadeira comunhão.

 

Os Frutos Amargos do Desencontro

            Estamos imersos em uma sociedade que, ao tempo em que produz um volume colossal de conhecimento e informação, convive com um sofrimento crescente. Há tristezas, angústias e ressentimentos de toda ordem, desembocando em doenças psicoafetivas e distúrbios psiquiátricos cada vez mais diagnosticados. Dizemos que “a sociedade está doente”, mas quem, afinal, compõe essa tal sociedade? Somos todos nós. E se há enfermidade no coletivo, é porque os indivíduos que o formam padecem de dores mal compreendidas e negligenciadas.

            Observando mais de perto, torna-se evidente que boa parte desse sofrimento deriva de dificuldades relacionais. Não sabemos lidar com as frustrações alheias, tampouco com as nossas próprias. A incapacidade de conviver em harmonia reflete, em grande medida, nossa falta de autoconhecimento. Quem não se entende não pode se reconciliar consigo mesmo; e, nesse estado de desalinho interior, torna-se virtualmente impossível mergulhar em relacionamentos autênticos — quiçá em comunhão com o Sagrado.


            Diante desse cenário, muitos recorrem a medicamentos ou soluções paliativas. Embora possam trazer alívio imediato, não tocam a raiz do problema: nosso vazio existencial. A verdadeira cura surge quando rompemos o véu do egoísmo e nos abrimos para o amor incondicional. Esse ato — que alguns chamam de fé, outros de descoberta interior — permite-nos reconhecer a presença do Divino em nós, no outro e na própria vida. A partir desse encontro, brota uma nova forma de relacionar-se: mais fraterna, compassiva e, sobretudo, plena de compreensão.


O Desabrochar da Esperança

            É precisamente ao conciliarmos a sede de liberdade com a arte do acolhimento que encontramos o caminho para uma existência genuinamente boa. Se, no início, nos perguntávamos como harmonizar o individual com o coletivo, agora descobrimos que a resposta está no cultivo diário da generosidade e no exercício de partilhar não apenas aquilo que nos sobra, mas o que nos é essencial. A grande “morte” a se promover é a do egoísmo — e a grande vida que nasce é a do amor que respeita, ouve e abraça o próximo como a si mesmo.

            Ao final dessa jornada, resta uma suave sensação de alívio e contentamento. É a constatação de que, longe de ser fraqueza, reconhecer nossa dependência mútua é, na verdade, a grande fortaleza que nos sustenta. Pois a vida, em sua melhor forma, não se ergue no isolamento: ela floresce onde a mão que oferece e a mão que recebe se unem num mesmo gesto de comunhão.


Capelão Nascente  🙏
International Voluntary Chaplancy Service - IVCS
 
Agosto 16, 2022

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"Creio em um só Deus, Pai Onipotente, criador do céu e da terra, e de todas as coisas visíveis e invisíveis. Creio em um só Senhor, Jesus Cristo, Filho unigênito de Deus, gerado do Pai antes de todos os séculos; Deus de Deus, Luz de Luz, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus; gerado, não feito; consubstancial com o Pai, por quem todas as coisas foram feitas; que por nós e para nossa salvação desceu dos céus e encarnou, por obra do Espírito Santo, da virgem Maria (mulher virgem, digna e exemplo de conduta para todos nós, mas não adorada); e se fez homem. Foi também crucificado sob o poder de Pôncio Pilatos, padeceu e foi sepultado. Ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras, e subiu aos céus, e está sentado à direita do Pai; e virá outra vez com glória para julgar os vivos e os mortos, e o seu reino não terá fim. Creio no Espírito Santo, Senhor Doador da vida, procedente do Pai e do Filho; que, com o Pai e o Filho, é juntamente adorado e glorificado."

Credo Niceno, Império de Constantino,
Constantinopla, 381 d. C.

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